九支周祠位于合江县城以西４５公里，因曾隶属于合江西乡第九支而得名。北宋徽宗大观三年（公元１１０９年），从合江划出九支寨设九支县，安溪寨设安溪县。当时，在合江境内，同时存在三个县城。宋徽宗宣和三年（公元１１２１年），撤九支县、安溪县，其地仍属于合江县管辖。
九支镇与贵州赤水市一桥相连，是古夜郎道的重要驿站，是巴蜀文化和高原文化相互影响的交融点， 经济交流的重要商埠。
九支镇在改革开放后，小城镇建设有了突飞猛进的发展，在保存古镇风貌的前提下，新辟了２．６平方公里的新区。新区有完整的文化娱乐设施和接待万人以上舒适的食宿条件。
九支镇交通便捷，除了有四季都可通航的赤水河水道外，还有四通八达的公路网络，是通往五通石顶山、赤水四洞沟、习水土城红军四渡赤水第一渡、古蔺太平渡、二郎滩、仁怀茅酒厂、遵义市等地的红色旅游线路和酒文化旅游线路的必经通路。
在九支镇以西有一片赤水河流域最大的冲积坝子——安居坝。它约有五平方公里左右，土地肥沃、物产丰富，是赤水河流域的一颗璀璨的明珠。
在安居坝，有一座建于民国初期，中西合璧的砖木结构两层楼房。这就是堪称乡土建筑精华的周母孝祠，人们简称周祠。
周母孝祠属于祠堂类建筑。“祠堂”这称谓最早出现于汉代，当时的祠堂均为墓所的墓祠。自南宋朱熹著《家礼》立祠堂之制，始称家庙为祠堂。于是各强姓望族纷纷建祠立庙，宗祠遍天下。
解放后，合江的宗祠被毁较多，或设立学校，或改作民房。九支周祠因改作国家粮库而幸存下来。至今，其主体建筑保存基本完整，是研究民俗风土、封建宗族制度的重要实物资料，具有一定的文物和观赏价值。九支周祠，１９９８年被合江县人民政府公布为县级文保单位，２０００年被泸州市人民政府公布为市级文保单位，２００２年被四川省人民政府公布为省级文保单位。
周祠，是民国时曾任贵州省主席、国民革命军二十五军军长的周西成修建的。
周西成，名世杰，字西成，号继斌，贵州省桐梓县人。他曾参加护国、护法战争；北伐后，他转战湘桂、川黔；民国１２年任川军暂编十二师师长；民国１３年率部由川南进驻赤水县城，统辖黔北川南各县。其后，周西成一直坐镇赤水；民国１５年６月任贵州省主席，国民革命军二十五军军长；民国１８年，在与滇军作战中，胸部中弹，被抬过打邦河时落水殒命。
周西成，其父早逝，依靠母亲把兄妹俩抚养成人。民国１５年，周西成在任贵州省军务会办时，其母李氏病故。为安葬其母，周西成请阴阳踏地，从桐梓选至赤水，最后选至赤水河对岸的“安居坝”。安居坝，“吉壤也。其北主山雄厚，脉势纡徐，两砂既回，护有情岸，山峦秀拔多致．．．．．．”人说这儿不仅是“风水宝地”，还有入土安居之意。九支安居坝是大地主田亮卿之地，周西成便备上厚礼致田作地价。田亮卿一时拿不定主意，去请教赤水知名人士邹华轩。邹对田说，你田亮卿是九支有名的地主，今你收周西成一千，明年其部下难保不敲你一万，不如写一张地契给周西成葬母，倒得个人情。于是，田将地契送给周西成。周甚为高兴，投桃报李，委任田亮卿作了习水县县长。并委任田的妹夫毛光翔监造由留法人员设计的宗祠。
周祠，是一座中西合璧的二层楼房建筑，占地为１１１５３平方米，建筑面积１０５２平方米。其建筑布局基本继承了朱熹《家礼》中的建祠模式，即大门——祭堂——寝堂。周祠把寝堂建于楼上，神橱建于右侧。
周祠借用了外国的塔式造型，大门沿用了中国传统的牌坊式建筑风格。其主体四柱三间，开心间为房洞，有二扇门，上有题版和匾额。大门正中有一长１９０公分、宽７０公分的竖额，刻有“越荫长依”四个一尺见方的篆体字，其意为更甚荫蔽长久的依托。这是毛光翔在周祠落成时“鞠躬恭贺”的。大门两边的石柱上有石刻长联一副，其联语为：
 崇祠备贤母寿庆，绳祖武、且嗣徽音，孝思在显扬，勋业崔嵬辉百世；
 民国有中流砥柱，共险夷、亦同休戚，茑萝施松柏，恩光照耀足千秋。
上联大意是：高崇的祀祠近靠贤母墓茔，修祠为继承祖辈功业，并继续美德声闻，尽孝在于显扬崇高勋业，光辉百世。“绳祖武”，即以祖先步武为准绳，语出《诗经》：“绳其祖武”。“嗣徽音”，即继续美德声闻，语出《诗经》：“太似嗣徽音”。
下联大意是：（周西成）是民国的中流砥柱，共坎坷与平坦，也同喜忧，如寄生与女萝附于松柏，缠绵相赖，恩情如日月光照耀何止千年。“险夷”，凶险与平坦。“休戚”，喜忧。茑，桑寄生；萝，女萝，草木蔓状攀援植物。语出《尔雅》：“茑与女萝施于松柏”。
关于此联作者，一说是吴佩孚，又说是汪精卫。但从联语与竖额看，应是周西成的部下与亲戚。“并同休戚”，长期追随的人物。此联作者极大可能是毛光翔。
毛光翔，周西成桐梓集团的核心人物，也是该集团确定的第一继承人。毛是周的妹夫暨表弟，与周同时入伍，并随周而擢升并步步登高。周受任国民革命军军长时，毛为副军长。民国１８年１０月，毛光翔为二十五军军长兼贵州省省主席。
主体建筑祭堂（享堂）是一砖木结构的二层楼房。房前左右花台原有两棵云南军友送的缅甸桂花树，现为二棵高大的黄桷兰。正中有五级半圆形如意踏道，由此步入祭堂。堂前有廊，立有６根副阶檐柱，柱础上分别刻有一对石狮、仰莲瓣、蟾蜍等。祭堂面阔五间，开心间和次间为祭堂，稍间为寝堂。两稍间外为半圆形封闭式阳台。祭堂内悬挂着周西成父母遗像，存放着列祖列宗牌位。下有香案与祭台，台上有双龙戏珠浮雕图案，台侧挂有垂带，左右存放宗祠太师椅８把，两侧粉墙上有“关云长勒马望荆州”、“岳母刺字”、“三顾茅庐”等壁画。堂内单条、中堂、对联字画为贵州各界所赠，多出自名家之手，其内容为颂念词。祭堂后端正中有一垂带踏道上下，面阔五间，开心间为一大寝堂，堂前有廊，立６柱，柱础为石刻吉祥物造型，两侧有曲尺型扶手板梯登楼。二楼四周均有走廊，有栏杆回护，楼上设寝室７间，内存放着３张具有晚清风格、雕刻精良的大木床。前廊开心间拱门上方，有一长２６８公分、宽１０３公分，为毛光翔撰的《周氏宗祠落成颂并序》石匾额，隶书，共９００余字。
综观祭堂，柱下有础，柱顶檐下有浅浮雕装饰，柱间拱顶相连，并饰浅浮雕山水画或神仙造像。窗为可拉动式木百叶窗。寝堂均有藻井、浮雕“近水楼台先得月”、“向阳花木早逢春”及太极图等图案。
祭堂后为宽大的院坝，两侧为四柱三间的粮仓，为祭祀和日常守护人员储存食粮之用。祭堂右侧为神橱，平房建筑。
周祠，于１９２８年７月（农历５月）落成，其建筑十分壮观，“睹楝宇翠飞，施丹青而焕采，琴瑟钟鼓，令人有起敬孝之心焉”。今登楼凭栏远眺，乌蒙远山叠翠高耸；滔滔赤水河金波粼粼；安居十里平坝，稻海麦浪，陌阡纵横，竹树丛中，鸟声啾啾，虫鸣唧唧，云霞共欢，群山应答。真是“风水宝地”。
周祠虽几经沧桑，至今仍然保存较完整。其独特建筑风格在川南未闻有同类者，是川南屈指首数的地面文物。