五通镇位于合江城西南８５公里，西连叙永、纳溪，南接贵州赤水市。在五通场口石滩上，巍然耸立着一座大牌坊。此牌坊为三重檐四柱三间歇山式石牌坊，坐南向北，高１３米，面阔７．５米。中门上端刻九龙缠绕“圣旨”匾，两侧字牌为“清风”、“白月”，中间字为“五世通堂”四个字。“通”，即“同”，疑“五通”镇名即此而来。据王庭福先生考证，此牌坊是为刘氏所建的贞节牌坊；但当地百姓说，是为焦赵氏五世同堂而建。光绪七年（１８８１）授批，修建时间是光绪廿一年动工，廿二年落成，即１８９５—１８９６年。五通牌坊是合江县内最高、保存最完整的贞节牌坊。
 五通镇自古是陆路交通、商贸的重要枢纽和驿站，因此，小镇建筑别致、精巧，具有山乡古镇的独特风格。由于交通、物流朝向的改变，古镇没有了昔日商贾云集，马帮频来的喧嚣和繁华，却散发着恬淡、古朴的山乡风韵。
 五通镇是合江的少数民族集居区，少数民族多为苗族。苗族兄弟能歌善舞，热情好客，大碗的酒、大块的肉，古朴的祝酒歌，粗犷的芦笙舞会让你想得很久很远……
 在五通镇境内，两省三县交界处有一列气势轩昂的山脉——石顶山。石顶山亦称“石鼎山”，其山主脉在合江县境内。山长１５公里，海拔９８７．３米。因山顶有一巨石似钟鼎，约有一间房大，它下面支撑的是一块只有桌子大小的石头。奇怪的是，大石在风中晃动，人去推它也晃动，但你要想把它从小石上推翻下来，却办不到。千百年来石鼎山以此得名，名播四方。后因多种因素约定俗成为“石顶山”。
 石顶山北面，有一条小溪，大沙坨把石顶山分割为两半；石顶山南面是川黔界河——赤水河，与赤水四洞沟景区和到遵义、仁怀、习水的红色旅游线一桥相连。山麓有海棠坝，现已发展成为集镇，就叫石顶场了。这是上石顶山的起点。
 清光绪廿五年（１８９９），合江知县李子荣曾到石顶山，写下了《渡仁怀河至石顶山》七绝四首。其诗记叙了他的所见所闻和所思。诗云：
（一）蜀江滩急绕黔河，不待风来水自波。
　　仰视层岚俯深黑，猿声凄断纤夫歌。
（二）疏松怪石望东关，白骨何年瘗此间？
　　过了清明还上已，纸钱蝴蝶冷空山。
（三）半畦秧水浓于染，一树桐花白似银。
　　匹马骖马覃行更远，道旁认作踏青人。
（四）黔蜀为邻碧嶂分，潮音疑向夜深闻。
　　悬崖自是神仙宅，一片清苍界白云。
 诗人对石顶山农民凄苦贫穷的生活印象深刻，这里山高谷深，交通不便。山上有水田种稻，出产油桐，山民赖此为生。山上的“疏松怪石”独特，清明时节山民纷纷扫墓，贫病而死者也不知何时埋葬。这里山石石壁，苍翠接着白云，山间的观音庙，仍是山民崇信祭拜的偶像。诗人同情山民，以这四首诗记下了诗人到石顶山的所见所闻。虽误被山民认为踏青逸闲，也并不恼怒。
 石顶山是典型的丹霞地貌，红的山、红的岩，还有着光辉的红色斗争历史。
 １９３５年３月１０日，川南地下党为了迎接长征红军，牵制国民党川黔军而爆发了农民武装起义。领导这次武装暴动的是李亚群（化名李清泉）、杨其生（化名何以弱）、余德章（化名赵欲樵）；他们分别担任政委、队长、政治部主任。参加暴动的农民三百人左右，成立川滇黔边区工农红军游击队，编为两个支队。他们攻下了五通乡公所（合江）、大同区公所（赤水），镇压了罪大恶极的地主豪绅。石顶烽火在川黔边区熊熊燃烧。他们转战于川南黔北，减员较多。４月上旬，游击队在牛王坳遭川军和泸县肖镇南清乡大队包围；经过两个多小时激战，击退敌人多次进攻，在组织突围时，队长杨其生中弹牺牲，余德章负伤，突出重围者不足十人。杨其生葬在牛玉坳，长眠在石顶山上了。李亚群突围后，在重庆写下了《过渝题壁》诗一首，以纪念这场惊心动魄的暴动。
大江一夜雨，洪涛袭岸平。
山城疑荡漾，帆影似空行。
浩浩乘风意，悠悠远路情。
反诗题壁上，海上听潮音。
 作者在诗中表达了共产党人不屈不挠的斗争精神，决心把革命进行到底的坚定信念。
 五通石顶山风景区地处川黔两省四县区（合江、叙永、纳溪、贵州赤水），所辖的七乡镇交界地。距成都３４０公里，重庆１８０公里，泸州８０多公里，赤水市２３公里，景区主要由石顶山、葫桥沟、大坝等旅游景观构成。景区最高海拔９８７米，主要景区森林覆盖率８０％，山势南陡北缓，景区旅游路线长７千米。风景区属中亚热带温暖湿润气候，具有明显的大陆气候特征。四季分明，气候宜人。
 石顶山景区如诗如画，“云作玉峰时西起，山如翠浪尽南倾”是石顶山风景区的真实写照。
 风景区以石顶山寺为中心向四周辐射，其自然景观似山、水、岩、谷、林、瀑、石为主，丹岩古洞，奇山飞瀑，茂林修竹、幽谷奇观，溪流山色，怪石嶙峋，妙不可言。人文景观融历史、宗教、文化、革命教育、艺术、民族风情为一体，具有浓厚的地方特色和综合性特点。
 乘车经贵州赤水市的四洞沟风景区，过西汇水——雷劈石——鲶鱼沱就进入了石顶山风景区的海棠坝。海棠坝长达１０公里，水面开阔，河水清澈见底，清风徐来，水面波光粼粼。西岸青山有情，好一条翡翠长廊。白鹭齐飞，鱼歌成趣，如梦如幻，真是人间仙境。出了海棠南坝便到了葫桥沟。
 葫桥沟，人称“小四洞”，是石顶山风景区的入口和门户。全沟长３公里，沟内绿树浓荫，翠竹成廊。清泉叮咚，鸟语花香，沟内树种繁多，奇花异草遍布，葫桥沟探幽是生态游的理想之地。
 进入葫桥沟，跨过小桥，映入你眼帘的是一道奇特的“倒流水”景观。从仙人潭流来的泉水在这里一改往低处流的规律居然往高处倒流，为什么？老百姓说这是仙人潭仙人神力所致。
 从倒流水沿石径上行２０００米就到了锅圈岩景点，青山把此处围成了个圆，犹如“锅圈”，因而得名。山石断层形成的“岩穴”，绕“锅圈”底部一圈。岩穴里，有惟妙惟肖的天然青石花瓶，名曰：“宫庭翡翠”，也有断岩天然形成的“二石鳄鱼”。动静相宜，天然成趣。仙人瀑从锅圈岩南壁直泻而下，气势磅礴，瀑声如雷。仙人瀑下是一池清澈见底的碧潭，这就是仙人潭。传说是仙人们沐浴，嬉戏的地方。锅圈岩南壁犹如刀削斧砍，山色苍翠，植被繁茂，象一道绿色屏障，让人遐思连绵，故有“一帘幽梦”的美称。雨过天晴的锅圈岩里常常会出现绚丽的彩虹，他会让你想起那浅浅的天河，和那隔着天河相望的牛郎织女对情爱的忠贞。在锅圈岩的观景台上壁，有一处神奇的景观叫做“滴水成珠”。高处的水珠滴落到低处就会变成固态的球珠。球珠晒干后透明剔透，食之香味绵长，真乃食中珍品。
 出了锅圈岩，经大岩，便到了“川滇黔边区工农红军游击纵队”指挥部“桂林园”旧址。１９３５年３月１０日，川南地下党为了迎接红军长征到来，在这里领导和发动了“石顶山农民武装起义”。现有桂林园碉堡，牛尾岗战场，红军岩，红军桥等旧址。２０００年，当地政府为了纪念当年牺牲的革命烈士，在石顶山修建了纪念亭，作为革命历史教育的基地。
 石顶山，是一座红色的山，英雄的山。因为是他们用自己的血肉之躯托起了这座沉默的群山。石顶山的映山红特别鲜，特别艳。因为在每一片花瓣里都渗透着他们忠诚的血浆。石顶山的岩，那么红，那么硬，那就是他们，中华民族伟大的儿子——红军，铮铮的脊梁。
 青山常在，英魂永存。
 从桂林园经回音壁便到了独具特色的民族寨，在这里你可以感受到苗家独特的饮食文化、苗家习俗和歌舞，感受到苗家儿女大山的胸怀和蓝天的豪迈。紧傍民族寨是４００多米的“根雕长廊”布展作品数千件，都是当地艺人利用山中丰富的根藤资源制作的各类造型艺术品件件栩栩如生、神态各异，作品不命名，智者见智，仁者见仁。根之父是天，根之母是地，根之美是天地之至美。
 沿根雕长廊而上便是“石顶山寺”。石顶山寺建于明代万历年间，清乾隆三年（１７３８）再建。石顶山寺造型雄伟，香火旺盛，大有古佛灵山的风韵，寺内珍藏有清代乾隆皇帝为四川和贵州定界的九龙碑。
 出石顶山寺往前不远就是石顶山的顶峰了。这儿“小石顶大石”，石顶山因此得名。在这儿一览众山小，田园、农舍尽收眼底。一条窄窄的山脊是川黔的分水岭，“一脚踏两省，山风自有情”，使人心旷神怡。
 从石顶山顶峰缓缓而下，赏凤凰展翅，走１．５公里的逐凤长廊，观老虎岩，戏青蛙石，你就完成此次游程，你会领悟到世界的博大和自然的神奇和伟岸，品味到古老和现代交融的独特文化大餐，你更会感受到当年鏖战急的壮烈和伟大。